Dem wek avê diherike. Ji bo doza netewî bi keda salan gelek xebat hate kirin û me gelek nas-dost u rêhevalên xwe winda kirin, ji wan gelek mirov şehîd bûn, ketin girtîgehan, di bin tade û zilma dijmin de nexweş-bêçare û belengaz hatin dîtin. Hin kes jî di bin hikumranîya rêxistinan de bi bêdadî hatin reşkirin û hatin kujtin. Gelek şaşîtî hatin kirin û çalakîyên kûr-sergirtî û tarî çêbûn. Divê di derheqê wan kirêtan de hin kesên xwedî mesûlîyet civatê agahdar bikin ku ew bûyer zelal bibin, bên zanîn, yên bi guneh ...

 Kurd ne Kurdên berê ne. Lê hawîrdora wan bi cinawirên xwînxwer ve hatiye pêçandin. Disa jî bê hêvî nînîn, nikarin rêyekê bibînîn. Êdî dem û dewran hatîye guhurandin. Rizgarbûna wan bi çalakîyên leşgerî-tundî ango wek mirîd di bin hikumranîya zirKurdan de nabe. Bi bawerîya olî qet nabe. Ji bo rizgarîyê yekîtîyek bi hestên netewî, zanyarî û dîplomasî pêdivê. Mînak: Wek bûyera xalê me yê rovî...... Xalê me yê rovî bi zikekî birçî di nav daristanên bê dawî de winda dibe. Xwe li virde û wêde dide hestîyekî dibîne ku bikevêje. Ji dûr ve pilingek ...

 Wek her carê, vê carê jî TÎT û TAK li hevdu diqelibin,digindirin û dikin TAK-TİK. Dîsa agir dikeve dil û kezeba dayikan û dayik li junîyên xwe dixin û porê serê xwe diruçikînîn, dikin hawar û qêrîn... Dîsa wek her carê, vê carê jî tiştek qewimîye, zarokek ber bi mal ve bazdide da ku dayika xwe agahdar bike.. Ew bûyera ku qewimîye zarok ji dayika xwe re dibêje û herdu bi lez û bez ji mal derdikevin û dadikevin nav kolanan. Ji ber ku lawik  virde wêde  dimeşe, dayik çend şeqaman li kurê xwe ...

Ji rojan rojek kalemêrek melevanîyê dike. Ew carcaran derdikeve ser zinarên bilind û asê xwe serserî dinoqîne nav avê. Carcaran jî  xwe li virde û wêde dide. Xortek li kêleka avê bi dilxweşî li durişmê wî temaşe dike. Kalemêr ji qam de ketîye, taqat pê re nemaye, ji bo ku bîhna xwe bigre,  dixwaze ji avê derkeve. Di wê encamê de dûpişkek di nav avê de xuya dike. Kalemêr hewl dide xwe ku wî ji nav avê derxine. Lê dûpişk pê vedide. Kalemêr carek din hewl dide ku wî azad bike. Carek ...

Ma pîvana netewparêzîyê ango şoreşgerîyê çi ye? Ew şexsîyetên/an ku bi dilekî azad û îrada xwe raman dikin û bi ramanîya xwe piştgirî didin tevgera netewî, yên ku  şoreşê bi mîrovan didin hînkirin, yên ku derfetên wan başe û bi diravan alîkarîyê dikin, yên ku bi canê xwe û malê xwe piştgir in, yên ku hebûna gel-welat û dîroka xwe bi bîr tînin û bi zimanê zikmakî didin û distînîn, yên ku ji bo berjewendîya welat-netewe û şoreşê pelekî ji şewata agir azad bikin û  karibin bostek gîha şîn bikin,  ew netewparêz in-şoreşger ...

Carcaran herdu lingên min laşê min ji xwe re kaş dike û dibin hin deran. Ew der û dewerên ku min nedixwest tu caran herim, niha li wir im. Min li qehwexaneyekê pal da xwe û  qehweyek vexwar û li hawîrdorê xwe temaşe kir. Du xortan rojname dixwendin û li ser mijarên rojnameyê gengeşî dikirin. - Di TBMM  de ji sedî nod mêr'in û her cûre kufir heye.. -Dev jê berde lo, ew der bi xwe ji mêjve kerxana mêran e.. -BDP li Amedê Xweserîya Demokratîk îlan kir.. -Gelek şexsîyetên nav û deng di nav de ne.. -Ş.Elçî, ...

Serokomarê Romî R.T.E  pi?tî ku di hilbijartinê de biserket, ji dost û dijminên xwe helalî xwest.. Bûyerê wî wek bûyerên Temelîê Laz e... Ji ?evan ?evek payîzê Temel dizewice û berî ku bikeve gerdegê, mezinên wî jê re dibêjin: -Lawo Temel, ku jina te di gerdegê de qîz derket derkeve balkonê (?ane?în) çardehxurê derxe û sê guleyan biteqîne.. Temel wê ?evê pi?tî gerdegê derdikeve balkonê û sê guleyan diteqîne. Nas û dost jî bi dilxwe?î berê xwe didin razanê. Rojek derbas dibe. Bi ?ev Temel carek din derdikeve balkonê û sê guleyan berdide. Pi?tî wê teq û ...

 Ji bo hilbijartinên 12.Hezîrana 2011'ê kêm dem ma. Lê her berendamê parlamenê ji bo pirsgirêkên bê çare û nakokîyên mezin xwe amade dikin, yek û yek dibêjin „Xizir Ez im..“ Li welêt ji bo hevkarîyê ne regez hi?tine ne ji adet u toreyê dinê. Felsefe, ramanî, mîrovayetî u rêbaza sîyasetê tev dane bin lingan.. Mîna axaftina mele yê Laz.. Mele yê Laz waaz dide pîrekan. Mîna sonda berendamên parlamena Romê. Dawîyê jî jin ji wî sual dikin û dipirsin: -Ya Mele, emê çawa û bi çi halî ji van pirsgirêk û derd û kulan azad bin? Mele ...

Li Tirkîyê berî hilbijartinê YSK biryar da ku hin ?exsîyet nikarin bibin berendam, herti?t tevlihev kirin û kirin ?orbe. Civat hate veki?andin. Gund û bajar û herder bû qada ?er. Ciwanan bi kevir û agir êrî? bir ser cîhên kirîn û firotinê.. Ew ?ewitandina turimbêl, otobos û cîhên kirin û firotinê ji  mîrovan re çalakîyek zindî û ferasetek teze ye.. YSK gavek ?ûn ve avêt. Her ti?t bû wek berê. Lê xwîn hate rijandin. Mirov hatin ku?tin, hin kes brîndar bûn. Hin kes neçar man. Bi xwe wê wek xwe jî bimîne. Qanûn qanûnên berê ne. Û Kurd jî bi ...

 Riwayet dibe ku ji rojan rojekê du ker bêhemdî rastî hev tên û dibin hevalê hevdu. Navê wan yek Bozo ye yê din ji Mîrê Re? e. Mîrê Re? ji Bozo re pesnê rojên xwe yên xwe? dike u ji wî di pirsî: -Lawo Bozo, navbeyna te û xwedîyê te çava bû? Bozo bi kela gîrî serpêhatîyên xwe, jan û tûjîyên jîyana xwe dibêje: -Mîrê Re?.. Te derd û kulên dilê min vekola. Xwedîyê min zalimek pragmatîst bû (yên ku berjewendîyên xwe di ser her ti?tî re digirin). Ne alav dida min, ne ce, ne ...